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《六道异形志》(不断更新)

《六道异形志》(不断更新)

《六道异形志》

前章

其实就是各种奇奇怪怪的事情。
有一天在路边卖卦,突然萌发了个想法,利用卖卦能接触到各色人等的机会,收集各种奇怪的事。口说耳听,笔写心记,整理分类,辑录成册。最重要的是:凭我自己个人目前的经历和想像力,要写一个有一百个或者几百个故事的志怪集,是做不到的。我只有努力地去收集。这件事现在才刚刚开始做,以后肯定还会有更多的想法。
现在的做法是:免费给一些能结善缘的人测卦,同时,对方提供一件或两件或者很多件自己经历中比较奇特奇怪异常无法解释的事情给我,随便哪一类都可以。如果对方没有这样的经历,卦仍然照测,钱仍然不收。总之随缘分。
而所谓的六道,就是平常所说的六道,下三道饿鬼,地狱,畜生刀火血三途,上即天人修罗三道,大部分的人都在这六道里生生死死,死死生生,随业而转,苦海难脱。人的颠倒妄想生恐怖,贪嗔痴慢生迷离,欠债还债,报恩报仇,人话鬼话胡话瞎话,句句都是假话,痴心贪心疑心无心,颗颗都是假心。其实本无所谓有十方三世,更无所谓有大地,人畜木石,地狱天堂等等等,即所谓:只以妄立一念,而致起诸有为法。而心心有念,念念有相,相相又皆有法,而有可能其实所谓的种种怪事,也是因为心中感应而致。就是说,那些东西,事情,其实是人心感召而来的,说到底,那些东西还是业,从六道里被感召而来,我们对它们既不熟悉,又不了解,既难以对它们作出判断,以及评估,又有可能还跟不上对方每时每刻的变化,我们更无从知道它们的生长,消亡。我们只是感道了自己的后背在发凉。
这种害怕最核心的部分:异常。异和常,无异无常,无同异中,炽然成异,异彼所异,因异立同,同异发明,因此复立无同无异。
所以,异和常,本来又不应该是对立的。在圆满的世界里没有对立。圆满的世界是一。这是一个愿望。无增无损,无多无少。不脆弱。不飘散。但人间始终都是魑魅魍魉,所以会一直紧记这这样一个法则:六道有异,六道本同,两者交忘发生递相为种,以是因缘,世界相续。

2010,2,1

第一篇•失踪记

李姓中男,名不详,湖南人。具体籍贯不详。零三年从东莞转至广州打工。在白云区的太和镇太源村一家工厂做事。有一天外出,走到一个路口时,看道地上散落有很多钱,面额都不大,三张一块钱为一卷,卷成小卷,地上有很多这样一小卷的钱。刚好周围又没有人,他就将钱拣了起来,然后就去办其他的事情。等回来时又经过了这个地方,看到地上又有很多钱,面额还是一样,小面额,比之前的更小:一毛钱。而且地上还多出了一些叠成了正方形的纸包,有红色,有黑色。纸包的外面用缝衣线反复缠绕捆好。另外,纸包上还附带固定有一个剪成了古钱样式的纸片,有很巧,周围又刚好没有人,他就将纸包拣了起来,打开后,发现里面有很多折成了正方形和某种形状的一毛钱。此外,还有一张十块钱,与其他小票不同的十,十块的上面别有一根缝衣针,他当时也没有多想,把其他的一毛钱放了回去,但把十块钱拿走了。并且在之后将这张十块钱还花掉了。这是零三年的事,在遇到这件事以后,他个人就一直很不顺,各方面都开始变得波折。于是他开始后悔当初拣钱这个事情,但又找不到解决的办法,很苦恼,到了零五年的农历五月,家里出了一桩怪事,使他陷入了更为的苦恼和恐惧中。他的父亲一向爱喝酒,有一天晚上到水库去摸鱼,按照他的讲述,那天晚上他父亲应该没有喝酒,在天黑以后,他父亲去了水库,从此以后就再也没有回来过,找遍了周围村子,都没有找到。如果是在摸鱼时溺水而死,那么在静水的水库中尸体应该会浮起来,迟早会浮起来。但是没有,他父亲还有可能去了别的地方。悄无声息地走掉了吗。但是为什么一去不会,也没有任何的音信,这些事情无法解释。他说他有一次遇到了一个算命的河南人,算他的命算得很准,于是他就把这件事告诉了对方,得到得答复是,如果当时他父亲向东边去,就肯定在当时就出了以外,但是如果往西边去不会。但当时往东往西,算命的也说不清楚。按照水库的位置,应该是往西边去。他自己也觉得,这么多年过去了,他父亲应该也已经不在人世,但有个事情很奇怪,算命的还告诉他,他父亲其实当时没有死,但是头部受了伤,他当时躲在了他们家的西边,他其实是在零九年左右才出的事。从零五年走失,到零九年,三年多四年的时间里,他究竟在哪里。他觉得这个事情有可能是因为他而起:在太源村打工时拣了路上的那些钱。如果算命的把他父亲其实当时并没有死这个事情算错了,那么他父亲的失踪是不是和他拣了那些钱有关系,还是关系大得很。也还有可能,两件事之间没有关系。况且他在那之后九一直很不顺利。如果确实有关系,但现世报却没有报在他身上。最重要得是,那天晚上他父亲是不是已经死了,那个晚上到底发生了什么,而那些撒在路边得钱,又是用来做什么的。

第二篇•三元砂

黄姓,男,名略,湖北黄石人,因为父亲是军官,小时候一家人随部队生活在宁夏。黄的母亲夏氏,当时没有正式工作,在一家杂货店卖货。有一天来了一个男人来店里买东西,买了一件只有几毛钱的东西,但却掏出了一个金锭出来。夏氏不敢收,但对方却坚持要她收下,并且表示不用再找钱。夏氏于是更不敢收。对方多次坚持后,才放弃。夏氏当时掂过了金锭,可以确定的是,这个锭肯定是真的,又沉又重,成色十足,样子像古人用的金锭。事太蹊跷,其中定有渊源。后来黄的姥爷知道了这件事,有慨:若真收此锭,定有大殃。另再生疑:再者,此金何来,另外,此人又何处来。

第三篇•白羊六闭

白姓,女,名略,其母安徽人。其母年轻时在农村插队,有一晚听到外面有哭声,于是就从房子里出来,顺着哭声找去,想看看是谁在哭,结果看到路边有只山羊,像人一样地坐在地上地哭,哭得很伤心,于是她又惊又怕不敢再看,但等再伸出头,想去看看山羊时,那只山羊已经不见了。但哭声还是能听得到,只是变得声小了很多,而且断断续续。

第四篇•门市女

安徽有父女两人在广州行乞。大人五十左右,穿戴整齐,小孩十五六左右,穿旧运动衣,人看起来呆傻,而且整个头的大小只比成人拳头略大。眼细牙突,后脑凹陷,并且留有粗长辫子至腰,样子累赘不堪。初见,可使人心生恐怖。路人见,纷纷施钱。晚时,大人喂小孩吃馒头,每次撕一小片,小孩先用牙咬住,然后再慢慢嚼进嘴里,同时还躬起腰卖力地击掌,还奋力跺脚,抬着头地高声嘶喊,如此如此才能勉强吞下馒头。另外,奇怪的是,大人也没有给小孩水喝。好像他们也没有带有水。一个馒头,小孩吃完,花了将近一个小时。吃完后,大人用双手挡住脸,再挪开时,能看到眼睛明显地很湿润。此景,路人又纷纷解囊。至更晚时,小孩站立而起,两腿八字打开,战战抖抖地努力支撑着上体,两手呈抱猿状,人亦不能行,两步即倒。末,小孩站立于街市口,每见围观中又小孩靠近时,便向其招手,然后拍手合掌,叩牙大笑。

[ 本帖最后由 曾骞 于 2010-2-4 18:07 编辑 ]
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《五形分水录》,根据六道异形志改编,即将推出
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第五篇•六辛井

河北有鳏叟,年花甲,子忤逆,后为子媳所逼死,死后八人抬棺,越抬越重,最后重不能抬,于是大家只好把棺材暂时放下来。不多久,他的媳妇忽然昏厥倒地,全身僵硬,面如死灰。久唤不醒。等她再爬起来时,人已经变得疯疯癫癫,狂狷难制,不但手舞足蹈地围着棺材绕圈,而且还发出怪笑声,声音也不是本人:是老头的声音。最后这个女的跪在棺材前不断地磕头,久磕不起,磕得满头是血和泥沙,边磕还边流泪大哭,并使劲抽自己耳光。样子又惨又可怜。后来老头的儿子害怕了,也跑过来跪在棺材前磕头,样子也是又惨又可怜。两个人跪了半天,女的突然昏倒在地,口吐白泡。掐人中。醒来后却全然不知刚才所发生的事。只是觉得脑袋胀痛。因为棺材就停在离一个中学不远的地方,而且又刚好学生放学,人群拥挤,围观者无数,后又久不散去。

第六篇•炀火子

李姓长男,卖筮自养,通乩道,授人以术,得者七七后成,有灵来附,锅釜俱作妖声,穿红衣者于火光火焰中。

第七篇•经问

金姓,男,重庆人,小的时候经常和外婆住一起。有一次起夜,放茅后回房,经过厨房时,看到洗碗池旁边似乎有人影闪过,再仔细看,其貌似人非人,发长数尺,身长亦不过三尺上下,脸枯槁无血,眼眶深陷,嘴尖突,整个看起来非常地瘦,而且也看不到双腿双脚。对方至腰而下,似乎都是空的,只有一身黑衣,衣长垂地,随风在摆。于是他就大声地叫外婆,但对方显得比人更慌张,掉头就跑,而且与此同时,全身突然地扭曲变形,最后变成了一团像烟一样的东西,钻进了排水管里。

[ 本帖最后由 曾骞 于 2010-2-6 10:36 编辑 ]
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金浪这个太好了。
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提个建议,文言文不要越来越重。反而失去你的风情了,而且有些自造文言文有点过。最好仍然是简单的,平铺的。偶尔文言简略
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第八篇·虚空救鱼

有莲友养鱼四尾,有三尾病死。剩一尾白鱼。小不过一寸。后亦病死。眼翻肚拱。莲友将鱼捞出,放于净水中,望其可生。数辰亦未再生。莲友遂空腹不食,将净水之碗面朝东方,合掌而念虚空藏咒,三遍,亦复七遍,亦复无数遍。佛氏门中有求必应。鱼竟转生。尾先划水。后侧转正身。戏于水中。但翌日此鱼复疾厄。定业终不得转。

第九篇·郑母托梦

广州有卦师,名郑。其母逝,藏风水之处。后耽于久而不祭遂荒于野。百寻不得。纵有卜算,亦难查其地理。后郑氏得梦,其母于水中起炉造饭,其景真切。遂按图索骥,果于山涧觅得其墓。其梦证验。撅之。见其母遗物。并棺木浸于水坑之中,郑氏顿悟梦境。礼敬。速修缮。
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第十篇•鬼市

香港有个剧组出外景。拍夜戏。拍完大家想去吃夜宵。然后大家就上车,开车到处找吃夜宵的地方。看到有个夜市很热闹,于是就停下来吃夜宵。夜市很多人,大家都吃得很开心,也很高兴地给了钱,然后各回各的家。回家后大家都觉得不舒服,呕吐,拉泻,头昏。吐出来一大堆乱七八糟的东西,第二天大家碰头的时候大家就说起了这个事。觉得很奇怪。于是有人就再开车回吃东西的地方去看,结果发现那里是一片荒坟。而且财务还发现,吃完东西找的钱,已经变成了黄钱。
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